大型佛文化實景演出《菩提東行》-西安實景演出
發(fā)布時間:2019-02-26 16:45
發(fā)布者:尚菲演出
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隨著近些年來實景演出的逐步盛行,不少城市已經(jīng)借助這股東風,大力挖掘當?shù)匚幕?、民俗特色,以真山真水為演出舞臺,發(fā)展人文旅游與文化旅游產(chǎn)業(yè)。各地文化特色的差異性最終導致了實景演出的多元性,今天西安實景演出公司——尚菲演出將為大家介紹一場絕對不容錯過的實景演出作品——全國大型佛文化實景演出《菩提東行》。
大型佛文化實景演出《菩提東行》前后耗資巨大,由中國實景演出創(chuàng)始人梅帥元先生傾力打造。作品依據(jù)2008年興隆塔地宮出土的“安葬舍利紀事碑”記載的內容,以宋代于闐國光正大師迎請佛舍利東入兗州為故事主線,整部劇以7幕音樂劇的形式描述并闡釋了佛舍利歷盡萬難東來兗州的殊勝因緣,闡釋了善與惡,修與悟,諾言與信任,犧牲與奉獻,對信仰的堅持與追求、各民族的團結與融合,以及眾生皆有佛性等主題。同時也全景展示了北宋時期的歷史風貌、風俗民情。
《菩提東行》是梅帥元及其山水中國文化機構十年來第十部巨獻。該劇以在兗州市成立的國內第一個融合佛教修行的藝術劇團——兗·劇團為核心演員,由來自全國各地的三百余名專業(yè)演員出演。正如《菩提東行》劇中的法藏王子所言:兗,端也,信也!該劇團演員日復一日地練習靜坐、行腳、武術、擊鼓等,立足于兗州,將生活、修行融于表演之中,傳遞佛陀信仰的感召力和兗文化的底蘊。
除了專業(yè)的演出團隊,《菩提東行》在舞美設計上首次采用了室外九度傾斜舞臺、雙巨幅LED屏和3D舞臺,營造出更強的震撼感和高科技聲光電形成的視覺沖擊。
劇中角色從王子、侍從到商人、小販、強盜,無疑不細膩而豐富,其表演色彩華麗,音樂更是直擊人心,具有極強的感官沖擊性,同時也起到了凈化心靈、使觀眾回歸本心的作用,更深入展現(xiàn)了兗州作為儒文化發(fā)祥地的開放、包容和端信的傳統(tǒng)精神。
菩
提東行,終到兗州,既是終點,也是起點。從興建于隋、興盛于宋的興隆塔地宮中發(fā)掘的佛祖圣物、舍利金瓶和鎏金銀館,以及“安葬舍利紀事碑”上書寫的傳奇,這些先輩留下的文化瑰寶無一不匯聚了“兗”文化的精髓。而兗州在四千年的歷史變遷中素有“端信、尚賢、兼容、樂善”的優(yōu)良人文傳統(tǒng),這種城市的氣質與個性,塑造出一種表達身心自在且具有獨特韻味的“兗”文化。如今,“兗”文化的精髓已經(jīng)完全融入到《菩提東行》這部劇中,傳給觀眾,播向世界。
接下來西安實景演出公司將從這部實景演出作品的7幕入手,為大家展現(xiàn)該劇的風貌:
引子
木魚聲起,場燈漸暗,《安葬舍利碑》漸漸隱去。一名現(xiàn)代少女向一白髯老僧問佛,而老僧看似什么都沒聽見,只顧自念起了《華嚴經(jīng)》。
序
宋代、夜、西域于闐。神秘的佛樂聲仿佛從遙遠的天際傳來,白日里集市熱鬧嘈雜,一片繁榮之象,彌漫著濃郁的西域風情的于闐之舞更是吸引著人群駐足觀看。大街上一瘋癲之人嘴里吟唱著圣人之歌。法藏詢問間突然地震,眾人倉皇奔逃。老僧緊急之間吩咐法藏護送舍利,率眾東去……
第一幕:舍子護法
數(shù)月后,東行隊伍陷入一望無際沙海,眾人已經(jīng)數(shù)日不見滴水,眼前恍惚浮現(xiàn)美輪美奐的流水畫面,亦真亦幻,實際上卻只是海市蜃樓!法藏垂死之際,眾人絕望,一小販妻用乳汁拯救了法藏,卻眼睜睜看著自己襁褓中的孩子干渴而死。
第二幕:投崖殉道
一年后,黃土高坡大雪紛飛,天寒地凍中小販的腿亦被凍傷,卻還是拖著殘肢在風雪中一步步艱難前行。最終為不拖累眾人,小販毅然投崖,以身死護送舍利。
第三幕:以身飼獅
數(shù)年后,川北森林內,一片鳥語花香,陽光正從樹梢穿下在草地上投下斑駁的影子……忽而一婀娜的川北少女突然受到了獅群的圍攻,見此情景,女藝人毅然舍身飼獅,救了自己愛人樂師的心上人。
第四幕:棄惡成佛
數(shù)年后,長江三峽邊,法藏救嫁娘不巧正遇一伙強盜,大師所講故事感動了強盜。這時棧橋不勝重量將要斷裂,強盜帶領手下縱身跳下,救眾人于危急。
第五幕:汴京榮光
數(shù)年后,莊嚴的皇宮大殿中,法藏手捧菩提葉面圣。皇帝賜法藏光正大師稱號,并賜紫袈裟。法藏拿出犧牲者的物品表示緬懷、尊重。商人悄悄探望思念多年的愛人,最終還是舍了小愛,繼續(xù)和法藏護送舍利東行。
第六幕:兗州
數(shù)年后,齊豫老城。全城舉行盛大的儀式迎接佛身舍利入城。傻子找到了已變成老太太的小妮子。她用數(shù)十年的堅守震撼了法藏。法藏眼含熱淚匍匐于杏樹之下并感慨:兗,端也,信也!
第七幕:萬物皆佛
一束光照亮舞臺前端,蒲團上閉目打坐的白髯老僧依舊吟誦著《華嚴經(jīng)》。現(xiàn)代少女再次問佛。老僧離席坐化前以"萬物皆佛"回答了少女的疑問。這時一尊金光四射的臥佛冉冉升起,慈祥地俯視眾生。此前人物及群獅俱成佛。
實景演出需要前期的商議考察,策劃具體展示方式,實際操作的難度大。西安實景演出公司——西安尚菲一直以專業(yè)化的團隊、精益求精的敬業(yè)精神為客戶提供優(yōu)質的服務。
西安尚菲在實景演出中采用聲光電火等技術手段,強烈視覺對比的服裝、道具,充分展示人與自然融合一體的震撼景觀。我們?yōu)閬碜試鴥韧獠煌袠I(yè)的許多著名企業(yè)提供過優(yōu)質的服務,依靠我們不懈的努力,敢于創(chuàng)新的精神,贏得了業(yè)界及客戶的贊譽!
大型佛文化實景演出《菩提東行》前后耗資巨大,由中國實景演出創(chuàng)始人梅帥元先生傾力打造。作品依據(jù)2008年興隆塔地宮出土的“安葬舍利紀事碑”記載的內容,以宋代于闐國光正大師迎請佛舍利東入兗州為故事主線,整部劇以7幕音樂劇的形式描述并闡釋了佛舍利歷盡萬難東來兗州的殊勝因緣,闡釋了善與惡,修與悟,諾言與信任,犧牲與奉獻,對信仰的堅持與追求、各民族的團結與融合,以及眾生皆有佛性等主題。同時也全景展示了北宋時期的歷史風貌、風俗民情。
《菩提東行》是梅帥元及其山水中國文化機構十年來第十部巨獻。該劇以在兗州市成立的國內第一個融合佛教修行的藝術劇團——兗·劇團為核心演員,由來自全國各地的三百余名專業(yè)演員出演。正如《菩提東行》劇中的法藏王子所言:兗,端也,信也!該劇團演員日復一日地練習靜坐、行腳、武術、擊鼓等,立足于兗州,將生活、修行融于表演之中,傳遞佛陀信仰的感召力和兗文化的底蘊。
除了專業(yè)的演出團隊,《菩提東行》在舞美設計上首次采用了室外九度傾斜舞臺、雙巨幅LED屏和3D舞臺,營造出更強的震撼感和高科技聲光電形成的視覺沖擊。
劇中角色從王子、侍從到商人、小販、強盜,無疑不細膩而豐富,其表演色彩華麗,音樂更是直擊人心,具有極強的感官沖擊性,同時也起到了凈化心靈、使觀眾回歸本心的作用,更深入展現(xiàn)了兗州作為儒文化發(fā)祥地的開放、包容和端信的傳統(tǒng)精神。
菩
提東行,終到兗州,既是終點,也是起點。從興建于隋、興盛于宋的興隆塔地宮中發(fā)掘的佛祖圣物、舍利金瓶和鎏金銀館,以及“安葬舍利紀事碑”上書寫的傳奇,這些先輩留下的文化瑰寶無一不匯聚了“兗”文化的精髓。而兗州在四千年的歷史變遷中素有“端信、尚賢、兼容、樂善”的優(yōu)良人文傳統(tǒng),這種城市的氣質與個性,塑造出一種表達身心自在且具有獨特韻味的“兗”文化。如今,“兗”文化的精髓已經(jīng)完全融入到《菩提東行》這部劇中,傳給觀眾,播向世界。
接下來西安實景演出公司將從這部實景演出作品的7幕入手,為大家展現(xiàn)該劇的風貌:
引子
木魚聲起,場燈漸暗,《安葬舍利碑》漸漸隱去。一名現(xiàn)代少女向一白髯老僧問佛,而老僧看似什么都沒聽見,只顧自念起了《華嚴經(jīng)》。
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宋代、夜、西域于闐。神秘的佛樂聲仿佛從遙遠的天際傳來,白日里集市熱鬧嘈雜,一片繁榮之象,彌漫著濃郁的西域風情的于闐之舞更是吸引著人群駐足觀看。大街上一瘋癲之人嘴里吟唱著圣人之歌。法藏詢問間突然地震,眾人倉皇奔逃。老僧緊急之間吩咐法藏護送舍利,率眾東去……
第一幕:舍子護法
數(shù)月后,東行隊伍陷入一望無際沙海,眾人已經(jīng)數(shù)日不見滴水,眼前恍惚浮現(xiàn)美輪美奐的流水畫面,亦真亦幻,實際上卻只是海市蜃樓!法藏垂死之際,眾人絕望,一小販妻用乳汁拯救了法藏,卻眼睜睜看著自己襁褓中的孩子干渴而死。
第二幕:投崖殉道
一年后,黃土高坡大雪紛飛,天寒地凍中小販的腿亦被凍傷,卻還是拖著殘肢在風雪中一步步艱難前行。最終為不拖累眾人,小販毅然投崖,以身死護送舍利。
第三幕:以身飼獅
數(shù)年后,川北森林內,一片鳥語花香,陽光正從樹梢穿下在草地上投下斑駁的影子……忽而一婀娜的川北少女突然受到了獅群的圍攻,見此情景,女藝人毅然舍身飼獅,救了自己愛人樂師的心上人。
第四幕:棄惡成佛
數(shù)年后,長江三峽邊,法藏救嫁娘不巧正遇一伙強盜,大師所講故事感動了強盜。這時棧橋不勝重量將要斷裂,強盜帶領手下縱身跳下,救眾人于危急。
第五幕:汴京榮光
數(shù)年后,莊嚴的皇宮大殿中,法藏手捧菩提葉面圣。皇帝賜法藏光正大師稱號,并賜紫袈裟。法藏拿出犧牲者的物品表示緬懷、尊重。商人悄悄探望思念多年的愛人,最終還是舍了小愛,繼續(xù)和法藏護送舍利東行。
第六幕:兗州
數(shù)年后,齊豫老城。全城舉行盛大的儀式迎接佛身舍利入城。傻子找到了已變成老太太的小妮子。她用數(shù)十年的堅守震撼了法藏。法藏眼含熱淚匍匐于杏樹之下并感慨:兗,端也,信也!
第七幕:萬物皆佛
一束光照亮舞臺前端,蒲團上閉目打坐的白髯老僧依舊吟誦著《華嚴經(jīng)》。現(xiàn)代少女再次問佛。老僧離席坐化前以"萬物皆佛"回答了少女的疑問。這時一尊金光四射的臥佛冉冉升起,慈祥地俯視眾生。此前人物及群獅俱成佛。
實景演出需要前期的商議考察,策劃具體展示方式,實際操作的難度大。西安實景演出公司——西安尚菲一直以專業(yè)化的團隊、精益求精的敬業(yè)精神為客戶提供優(yōu)質的服務。
西安尚菲在實景演出中采用聲光電火等技術手段,強烈視覺對比的服裝、道具,充分展示人與自然融合一體的震撼景觀。我們?yōu)閬碜試鴥韧獠煌袠I(yè)的許多著名企業(yè)提供過優(yōu)質的服務,依靠我們不懈的努力,敢于創(chuàng)新的精神,贏得了業(yè)界及客戶的贊譽!